Распространение ягуарьего культа не могло быть, как подчеркнул, например, перуанский…

Распространение ягуарьего культа не могло быть, как подчеркнул, например, перуанский археолог Лум-брерас, лишь делом истовых миссионеров новой религии. За «духовным» завоеванием Перу, безусловно, должны были стоять и силы принуждения, политическая мощь государства но главе с правителем или главным жрецом культа. Таким образом, жители первой известной нам индейской «империи» в Перу поклонялись ягуару и испытывали страх перед его кровожадным видом —мощными челюстями и хищными зубами.